柳宗元專門撰寫《駁復仇議》，主張有限制的復仇。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。

王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。

丘濬反對君主與圣人立法設刑全是“承天意”。