朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

在“德禮”與“政刑”的關系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。

宋明理學家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。

“理學”的產(chǎn)生和發(fā)展，標志著儒家思想體系的進一步完善。