A.經(jīng)常代表權(quán)
B.經(jīng)濟(jì)權(quán)
C.監(jiān)督權(quán)
D.制約權(quán)
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A.對(duì)個(gè)人的強(qiáng)制手段
B.對(duì)他人的危害
C.對(duì)輿論的壓力
D.對(duì)道德的壓力
A.密爾
B.斯賓塞
C.黑格爾
D.托克維爾
A.孔德
B.貢斯當(dāng)
C.傅立葉
D.布朗基
A.最高
B.基本
C.唯一
D.神圣
A.倫理
B.階級(jí)
C.社會(huì)契約
D.主權(quán)
最新試題
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是（）。
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。（）
秦帝國(guó)的滅亡使法家無法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想，并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。（）
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。