杜威的實(shí)用主義教育學(xué)說從民國初年開始，即經(jīng)蔡元培等人的介紹而與中國的教育界見面。（）

在胎教上，康帕內(nèi)拉提出生兒育女的目的乃是為了保存種族，而不是為了保存?zhèn)€人。（）

賈誼認(rèn)為早期教育關(guān)系國家未來的地步，提出了“天下之命，懸于太子；太子之善，在于早諭教與選左右?！保ǎ?/p>

蒙田認(rèn)為事物的學(xué)習(xí)應(yīng)該先于語言文字的學(xué)習(xí)。（）

五四新文化運(yùn)動后，張宗麟對福祿培爾的教育思想在理論上對其進(jìn)行分析評價(jià)。（）