A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提升
B.務(wù)農(nóng)務(wù)工的人員減少
C.官員數(shù)量過少
D.社會(huì)文憑需求在膨脹
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A.生絲
B.質(zhì)樸
C.不加修飾
D.干凈
A.《禮記》
B.《中庸》
C.《論語》
D.《道德經(jīng)》
A.國家壟斷
B.官員腐敗
C.學(xué)校數(shù)量少
D.學(xué)生素質(zhì)低
A.法社會(huì)學(xué)
B.性別社會(huì)學(xué)
C.權(quán)利社會(huì)學(xué)
D.經(jīng)濟(jì)學(xué)
A.消費(fèi)社會(huì)學(xué)
B.城市社會(huì)學(xué)
C.農(nóng)村社會(huì)學(xué)
D.批判的教育社會(huì)學(xué)
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最新試題
要培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的高級人才,培養(yǎng)前的篩選更為重要。
中國教育應(yīng)提供一個(gè)寬容、自在、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境,這樣才有利于創(chuàng)新性人才的產(chǎn)生。
創(chuàng)造力與智力水平的高低毫無關(guān)系。
孔子推崇“富而無驕”者,認(rèn)為這是富有之人的最高境界。
好奇常常淺嘗輒止,興趣則是一種持續(xù)的狀態(tài)。
沈從文的《邊城》以一次成稿,未加修改而聞名。
古代的藝術(shù)化生活只屬于貴族階層。
近代教育認(rèn)為生活不需要學(xué)習(xí)。
凱恩斯認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)問題是人類社會(huì)永恒的問題。
人類富足以后,要想不墮落,就需要依靠文化手段。