A.廟堂之事
B.牝牡相誘
C.戰(zhàn)爭(zhēng)憶敘
D.家長(zhǎng)里短
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A.百姓意愿的表達(dá)
B.思念表達(dá)
C.性欲表達(dá)
D.文人個(gè)人情感的表達(dá)
A.詩(shī)歌產(chǎn)生于兩性間的吸引
B.詩(shī)歌產(chǎn)生于勞動(dòng)
C.詩(shī)歌產(chǎn)生于游戲
D.詩(shī)歌產(chǎn)生于交流的需要
A.文學(xué)的功能
B.文學(xué)的本源
C.文學(xué)的特點(diǎn)
D.文學(xué)的體制
A.農(nóng)民的疾苦
B.天子的教化
C.地方民歌
D.男女之間的愛(ài)情
A.睹物思人
B.情欲沖動(dòng)
C.思夫
D.思鄉(xiāng)
最新試題
占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法,向超自然世界詢問(wèn)過(guò)去或未來(lái)人事和其他事物的結(jié)果,并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號(hào)等來(lái)判斷吉兇禍福的一種信仰方式。()
狩獵-采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。()
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
按照霍爾的理論,東亞民族說(shuō)話方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。
我國(guó)古代行入贅婚的原因是()。
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí),按文化傳承的方向,把文化分為()三種類(lèi)型。
外婚制和內(nèi)婚制,也是一種禁止規(guī)則,但涉及的群體和范圍是不相同的。
人類(lèi)學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國(guó)家,可分屬于松散型和集權(quán)型兩類(lèi)政治組織。()
文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是()
英國(guó)學(xué)者赫胥黎把全世界人類(lèi)劃分為四大人種的依據(jù)是()