人類(lèi)種族形成的主要原因大致有（）

經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)是從人類(lèi)學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類(lèi)經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問(wèn)。

傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。

文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）

對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱(chēng)為親等。（）

鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問(wèn)題。

應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問(wèn)題緩和下來(lái)加以解決。

文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）

社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

文化，指的是人類(lèi)所具有的，其他社會(huì)種類(lèi)缺乏的那種東西。