問答題法國哲學家帕斯卡說，“人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東酉，但他是一根能思想的蘆葦．用不著整個宇宙都拿起武器才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了．然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻依然要比致他于死命的東西高貴得多；因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻是一無所知。因而我們全部的尊嚴就在于思想．”中國哲學家馮友蘭說：“宇宙間若沒有鳥璃蜂蟻，不過是投有瑪和蜂蚊．但宇宙間苦沒有人，則宇宙間即沒有解，沒有覺，至少是沒有較高程度的覺解。……宇宙間若沒有人，則宇宙只是一個棍沌。朱子引某人詩云：‘天不生仲尼，萬古常如夜．’此以孔于為人的代表，即所謂‘人之至者’．我們可以說．天若不生人，萬古常如夜．”根據(jù)上面兩段話，談談思想對于一個人的重要性究竟是什么？

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3.問答題在胡寧和塔帕爾肯流傳著這樣一個故事：一個小孩在一次襲擊后失蹤了，據(jù)說是讓印第安人給搶走的。他的父母四處尋找，結果仍徒勞無獲。幾年過去了，一位來自內地的軍人說起了他見過的一個藍眼睛的印第安人，推測他很可能是那個消失的孩子。那對父母找到了那人（細節(jié)被省略了，而我不想憑空捏造），覺得還認得他。但那人經過荒漠和野蠻生活的熏陶，已經忘掉了家鄉(xiāng)的語言。他順從地又毫不在意地回到家里。他在家門口停住了腳（也許因為別人止住了腳步）。他看著門庭，仿佛認出了什么。突然，他低下腦袋，大叫一聲，沖進門庭，穿過兩個天井，直奔廚房而去。他毫不猶豫地把手伸進一口發(fā)黑的大鐘，掏出了自己小時候藏在那里的一把長柄小刀，兩眼露出了興奮的光芒。父母則因為找到了兒子而大哭了一場。 也許緊接著這一記憶的是另一些記憶：年輕人無法忍受四堵墻壁，不久便回荒漠去了。我想知道的是在這一令人目眩的過去和現(xiàn)在交叉的節(jié)骨眼上，他究竟感覺到了什么。我想知道在這個兒子失而復得或彼此相認的一剎那，父母和家人（即使把他當作一個孩子或者一條狗）是一種什么樣的感覺。 ——選自《博爾赫斯文集•小說卷》請進一步結合這個故事，談談“自我”的本質是什么？或者說，人是否有其“同一性”？
4.問答題在胡寧和塔帕爾肯流傳著這樣一個故事：一個小孩在一次襲擊后失蹤了，據(jù)說是讓印第安人給搶走的。他的父母四處尋找，結果仍徒勞無獲。幾年過去了，一位來自內地的軍人說起了他見過的一個藍眼睛的印第安人，推測他很可能是那個消失的孩子。那對父母找到了那人（細節(jié)被省略了，而我不想憑空捏造），覺得還認得他。但那人經過荒漠和野蠻生活的熏陶，已經忘掉了家鄉(xiāng)的語言。他順從地又毫不在意地回到家里。他在家門口停住了腳（也許因為別人止住了腳步）。他看著門庭，仿佛認出了什么。突然，他低下腦袋，大叫一聲，沖進門庭，穿過兩個天井，直奔廚房而去。他毫不猶豫地把手伸進一口發(fā)黑的大鐘，掏出了自己小時候藏在那里的一把長柄小刀，兩眼露出了興奮的光芒。父母則因為找到了兒子而大哭了一場。 也許緊接著這一記憶的是另一些記憶：年輕人無法忍受四堵墻壁，不久便回荒漠去了。我想知道的是在這一令人目眩的過去和現(xiàn)在交叉的節(jié)骨眼上，他究竟感覺到了什么。我想知道在這個兒子失而復得或彼此相認的一剎那，父母和家人（即使把他當作一個孩子或者一條狗）是一種什么樣的感覺。 ——選自《博爾赫斯文集•小說卷》結合這個故事，請你談談一個人的“自我”究竟是有什么特征？故事中的父母是如何確認那個失蹤的人就是自己的兒子的？
5.多項選擇題牟宗三提出的儒學“三統(tǒng)說”指的是：（）.

A.道統(tǒng)
B.學統(tǒng)
C.人統(tǒng)
D.政統(tǒng)