A.分析方法
B.綜合方法
C.歸納方法
D.演繹方法
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A.形而上學(xué)的思維方法之一
B.唯心主義特有的思維方法之一
C.違反實(shí)事求是的原則的思維方法
D.辯正思維的基本方法之一
A.社會(huì)性
B.絕對(duì)性
C.相對(duì)性
D.有用性
A.形而上學(xué)觀點(diǎn)
B.唯物辯證法觀點(diǎn)
C.唯心主義觀點(diǎn)
D.相對(duì)主義觀點(diǎn)
A.類似唯理論的錯(cuò)誤
B.類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
C.類似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤
D.類似直觀被動(dòng)反映論的錯(cuò)誤
A.直接認(rèn)識(shí)
B.全面認(rèn)識(shí)
C.理性認(rèn)識(shí)
D.感性認(rèn)識(shí)
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。