A.共性與個(gè)性的辯證關(guān)系
B.時(shí)勢(shì)造英雄
C.群眾是歷史的創(chuàng)造者
D.同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系
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A.從群眾中來(lái)，到群眾中去
B.從肯定到否定再到否定之否定
C.從量變到質(zhì)變?cè)俚劫|(zhì)變
D.依靠群眾—超越群眾—依靠群眾
A.實(shí)踐鍛煉
B.理論學(xué)習(xí)
C.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)
D.組織培養(yǎng)
A.系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想
B.堅(jiān)持全心全意為人民的宗旨
C.大公無(wú)私、公道正派
D.掌握必要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，力求成為業(yè)務(wù)上的內(nèi)行
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.斯大林
A.充分授權(quán)
B.攬權(quán)
C.彈性授權(quán)
D.放權(quán)
最新試題
領(lǐng)導(dǎo)者并不認(rèn)為自己比他人優(yōu)秀，所有人都享有平等的權(quán)力，他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長(zhǎng)，以及促使這些成長(zhǎng)的組織系統(tǒng)，他們鼓勵(lì)下屬的價(jià)值觀認(rèn)同，影響下屬謙遜的行為，使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動(dòng)向他人服務(wù)。
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的藝術(shù)化過(guò)程包括（）
實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)大發(fā)展是極少數(shù)的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)組織和社會(huì)的成果，更是廣大民眾的理想追求。
不同的身份，會(huì)有不同的責(zé)任，有共同的擔(dān)當(dāng)。
團(tuán)隊(duì)成員的角色是根據(jù)個(gè)人的（）而逐漸培養(yǎng)成的，不同的團(tuán)隊(duì)成員具有不同性格特征和能力，他們所具備的能力能為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展做出不同的貢獻(xiàn)。
四層次領(lǐng)導(dǎo)力包括（）
組織內(nèi)外部要有有效的溝通。各要素間的有效溝通是提升協(xié)同力的必要條件。
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。
1985年巴斯（Bass）系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論，認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過(guò)（）來(lái)影響下屬，從而提高下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自覺(jué)性，以此來(lái)提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。