A.“文以載道”的教化傳統(tǒng)
B.“以人為本”是中國文化的一大特色，也是中國文化精神的重要內(nèi)涵
C.“中庸”的美學(xué)風(fēng)格
D.抒情寫意的藝術(shù)手法
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A.將人格培養(yǎng)置于教育的核心地位的思想
B.主張創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的思想
C.倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的思想
D.重視社會教育的思想
A.公元前14世紀(jì)，中國殷墟甲骨文中已有日食和月食的常規(guī)記錄
B.我國最早的史書《尚書》、《竹書紀(jì)年》、《春秋》中已開始記錄天象的重要發(fā)現(xiàn)
C.漢代，天文儀器有測日影的“圭表”，水運渾天儀
D.幾市、記時工具有“漏壺”，宇宙模型有蓋天說、渾天說等
A.祖先崇拜
B.圣賢崇拜
C.天人合一
D.宗教與政治、倫理的緊密結(jié)合
A.明清之際的經(jīng)世之學(xué)
B.清中葉的乾嘉之學(xué)
C.晚清的公羊之學(xué)
D.清初的乾嘉之學(xué)
A.史著數(shù)量大為增加
B.史學(xué)發(fā)展成熟期
C.史學(xué)成為一門獨立的學(xué)科
D.史著種類繁多
最新試題
在建造上，以天然景物為基礎(chǔ)，即使是改造和模擬自然，也必須遵循“有若自然”的原則，這說的是（）。
《論語·學(xué)而》說：“孝悌也者，其為仁之本與！”這句話表明“愛他人”要從（）開始。
用水墨畫山水，筆意清潤、筆跡勁爽，乃水墨山水畫派始祖的是（）。
戰(zhàn)國時期魏國人（）發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象，這在當(dāng)時也是難能可貴的。
在書法發(fā)展史上，不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求，晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是（）。
（）將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五常”，以至倫理關(guān)系和道德價值被凝固化、教條化、絕對化。
東漢時期，（）進行了大膽的試驗和革新，大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，極大地推進了我國和世界文化事業(yè)的發(fā)展。
明清時期高揚人的主體性，對正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是（）。
到了宋代，花鳥畫逐漸傾斜于畫松、竹、梅、蘭、菊，尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫種——（），開了繪畫的新風(fēng)。