比較文學(xué)是對(duì)那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。

創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。

下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。

在美國(guó)開辦愛荷華大學(xué)作家寫作班的是以下哪位？（）

王實(shí)甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。

接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。

“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。

總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。

在文明的發(fā)軔時(shí)期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。

中國(guó)早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期主要是因?yàn)椋ǎ?/p>