A.“眼睛叫做心靈的窗子”
B.“他欣賞美,要借助于最高尚的東西,這就是他的心和他的理性”
C.“美就是由視覺和聽覺產(chǎn)生的快感”
D.“美就易感性認(rèn)識(shí)本身的完善”
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A.從哲學(xué)的研究轉(zhuǎn)向心理學(xué)的研究
B.從哲學(xué)的思辯轉(zhuǎn)向科學(xué)的實(shí)驗(yàn)
C.從社會(huì)科學(xué)轉(zhuǎn)向自然科學(xué)
D.從人文科學(xué)研究轉(zhuǎn)向自然科學(xué)研究
A.額頭上
B.眼睛上
C.面部上
D.體態(tài)上
A.馬克思的觀點(diǎn)
B.黑格爾的觀點(diǎn)
C.恩格斯的觀點(diǎn)
D.達(dá)?芬奇的觀點(diǎn)
A.眼睛
B.面部
C.額頭
D.嘴
A.是能夠遺傳的
B.是不能遺傳的
C.是先天與后天的生活經(jīng)歷的結(jié)合物
D.即是先天遺傳的,又是后天積累的
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最新試題
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始()。
人類的審美活動(dòng)是由自覺的意識(shí)所支配的()。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是()。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從()。
采用心理學(xué)方法來(lái)解決美的本質(zhì)問(wèn)題的美學(xué)家有()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。
直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。
美學(xué)研究的基本原則是()。