A.是能夠遺傳的
B.是不能遺傳的
C.是先天與后天的生活經(jīng)歷的結(jié)合物
D.即是先天遺傳的,又是后天積累的
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A.康德的觀點(diǎn)
B.黑格爾的觀點(diǎn)
C.阿恩海姆的觀點(diǎn)
D.恩格斯的觀點(diǎn)
A.向自然學(xué)習(xí)
B.自然是繪畫(huà)的底本
C.感受自然
D.以自然作為繪畫(huà)的對(duì)象
A.審美方式
B.體驗(yàn)方式
C.最重要的審美前提
D.藝術(shù)化的方式
A.感覺(jué)的突然性特點(diǎn)
B.感覺(jué)的專注性特點(diǎn)
C.感覺(jué)的透明性特點(diǎn)
D.感覺(jué)的直接性特點(diǎn)
A.通過(guò)知覺(jué)對(duì)于客觀世界的感應(yīng),來(lái)達(dá)到心物間的交流
B.通過(guò)表象對(duì)于客觀世界的感應(yīng),來(lái)達(dá)到心物間的交流
C.通過(guò)聯(lián)想,來(lái)達(dá)到主觀世界與客觀世界的相互感應(yīng)
D.通過(guò)知覺(jué)和表象對(duì)于客觀世界的感應(yīng),來(lái)達(dá)到心物間的交流
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最新試題
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。
知覺(jué)與表象在美感活動(dòng)中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺(jué)形象。
原始人類(lèi)已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
人類(lèi)的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類(lèi)的先天性。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。