A.土漆
B.大漆
C.油漆
D.紅漆
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A.遠(yuǎn)古侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,凄凄滿別情
B.慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸
C.相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘
D.十年生死兩茫茫,不思量,自難忘
A.韓非子
B.墨子
C.孟子
D.荀子
A.無(wú)為而治
B.積極入世
C.兼愛(ài)非攻
D.法治與人
梁?jiǎn)⒊凇侗=谭撬宰鹂渍摗分兄赋觯?ldquo;文明之所以進(jìn),其原因不一端,而思想自由,其總因也„„我中國(guó)學(xué)界之光明,人物之偉大,莫盛于戰(zhàn)國(guó),蓋思想自由之明效也。”下列與“思想自由之明效”一致的是()
①百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡。
②百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想的解放。
③百家爭(zhēng)鳴奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。
④百家爭(zhēng)鳴確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
抓周是誕生禮的儀式之一。
儒家提倡的“義”,就是要講義氣。
唐代李澄淵繪制的《玉作圖》,較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時(shí)的琢玉工藝。
格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。
明長(zhǎng)城保存相對(duì)完好,是我們了解長(zhǎng)城文化的重要窗口。
利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系,分清楚義和利哪一個(gè)更重要。
“仁”是儒家思想的核心。本意是親和的意思,指人和人之間互相親愛(ài)。
“有人于此,其待我以橫逆”。“橫逆”的意思是向后走。
“未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也”意為:從來(lái)沒(méi)有講仁的人卻拋棄父母的,從來(lái)沒(méi)有講義的人卻不顧君王的。
“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之”?!昂恪钡囊馑际怯篮恪?/p>