單項(xiàng)選擇題墨子認(rèn)為孔子的哲學(xué)思想有局限性，于是他在此基礎(chǔ)上提出（）。
A.無為而治
B.積極入世
C.兼愛非攻
D.法治與人
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1.單項(xiàng)選擇題
梁啟超在《保教非所以尊孔論》中指出：“文明之所以進(jìn)，其原因不一端，而思想自由，其總因也„„我中國學(xué)界之光明，人物之偉大，莫盛于戰(zhàn)國，蓋思想自由之明效也。”下列與“思想自由之明效”一致的是（）
①百家爭鳴促進(jìn)了奴隸社會向封建社會的過渡。
②百家爭鳴促進(jìn)了當(dāng)時中國思想的解放。
③百家爭鳴奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。
④百家爭鳴確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
2.單項(xiàng)選擇題《莊子》現(xiàn)僅存郭象注本保留下來的（）。
A.2O篇
B.30篇
C.33篇
D.52篇
3.單項(xiàng)選擇題“天下莫大于秋豪之末，而大山為小；莫壽于殤子，而彭祖為夭?！贝嗣允悄奈徽軐W(xué)家說的？（）
A.老子
B.孔子
C.莊子
D.荀子
4.單項(xiàng)選擇題《莊子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高的研究價值。其中有很多名篇，下列哪一個不屬于《莊子》篇（）。
A.《逍遙游》
B.《齊物論》
C.《養(yǎng)生主》
D.《學(xué)而》
5.單項(xiàng)選擇題《禮記·中庸》所指的“天下之三達(dá)德”為（）。
A.知、仁、禮
B.知、禮、勇
C.知、仁、勇
D.禮、仁、勇
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“如此，則與禽獸奚擇哉？”“擇”的意思是區(qū)別。
題型：判斷題
誕生禮是中國傳統(tǒng)的誕生禮俗之一，多在小孩出生三天后舉行。
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利益之辯就是要辨明在社會生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個更重要。
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宋朝宣布廢除了科舉制。
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古人生子在門上掛弓箭，預(yù)示著望子成龍，統(tǒng)領(lǐng)四方。
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抓周是誕生禮的儀式之一。
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格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。
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“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來沒有講仁的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。
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孔子重視學(xué)習(xí)，更主張學(xué)以致用。
題型：判斷題
“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”?！昂恪钡囊馑际怯篮恪?/p>
題型：判斷題