A.遠(yuǎn)古侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,凄凄滿別情
B.慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸
C.相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘
D.十年生死兩茫茫,不思量,自難忘
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表現(xiàn)墨家“兼愛”“非攻”思想的巨片《墨攻》在全國上映后引起強烈反響。今天,墨子的思想又重新引起世人關(guān)注。墨子堅決反對“攻伐無罪之國”,即所謂“非攻”;但同時他又在《墨子》一書中詳細(xì)解析了戰(zhàn)國時期城防工事的戰(zhàn)略布局、守城器械的制造和使用、人員的配備等。這說明()
①墨子反對一切戰(zhàn)爭。
②墨子不是單純的和平主義者,他主張戰(zhàn)爭的正義性。
③墨子主張以積極的軍事謀略抵御外來進攻。
④墨子的“非攻”帶有虛偽性。
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.韓非子
B.墨子
C.孟子
D.荀子
A.無為而治
B.積極入世
C.兼愛非攻
D.法治與人
梁啟超在《保教非所以尊孔論》中指出:“文明之所以進,其原因不一端,而思想自由,其總因也„„我中國學(xué)界之光明,人物之偉大,莫盛于戰(zhàn)國,蓋思想自由之明效也。”下列與“思想自由之明效”一致的是()
①百家爭鳴促進了奴隸社會向封建社會的過渡。
②百家爭鳴促進了當(dāng)時中國思想的解放。
③百家爭鳴奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。
④百家爭鳴確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.2O篇
B.30篇
C.33篇
D.52篇
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宋朝宣布廢除了科舉制。
格物、致知是“三綱五常”中的兩條。
抓周是誕生禮的儀式之一。
格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。
儒家提倡的“信”,就是強調(diào)做人要樹立自信。
仁者愛人是指充滿慈愛之心的人去愛別人,設(shè)身處地替別人著想。
東漢鄭玄最早為格物致知注解。
唐代李澄淵繪制的《玉作圖》,較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時的琢玉工藝。
明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。
明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等,風(fēng)格多樣。