A.整合過(guò)程
B.選擇過(guò)程
C.組織過(guò)程
D.處理過(guò)程
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A.視聽(tīng)媒體可以沖突時(shí)空的限制，可以彌補(bǔ)直接經(jīng)驗(yàn)的不足，同時(shí)又能為學(xué)生提供較具體的和易于理解的經(jīng)驗(yàn)
B.教學(xué)必須通過(guò)具體經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行
C.教學(xué)不能滿足于獲得一些具體經(jīng)驗(yàn)，而必須向抽象發(fā)展
D.教學(xué)應(yīng)從具體入手，逐漸過(guò)渡到抽象
A.做的經(jīng)驗(yàn)
B.設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)
C.觀察的經(jīng)驗(yàn)
D.抽象的經(jīng)驗(yàn)
A.做的經(jīng)驗(yàn)
B.抽象的經(jīng)驗(yàn)
C.觀察的經(jīng)驗(yàn)
D.直接的、有目的的經(jīng)驗(yàn)
A.設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)
B.參與演戲
C.觀摩示范
D.有目的的、直接的經(jīng)驗(yàn)
A.雙耳效應(yīng)
B.哈斯效應(yīng)
C.雞尾酒會(huì)效應(yīng)
D.掩蔽效應(yīng)
最新試題
“能運(yùn)用幾何語(yǔ)言規(guī)范地寫出對(duì)頂角性質(zhì)的推理過(guò)程”屬于布魯姆認(rèn)知目標(biāo)中的“綜合”層次。
1950-1960年，我國(guó)的電化教育經(jīng)歷了第一次興衰。
1919年，我國(guó)開始有人使用幻燈機(jī)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，這類似于美國(guó)的視覺(jué)教育，可以認(rèn)為是中國(guó)教育技術(shù)的起步。1936年，我國(guó)學(xué)者使用（）的概念概括了這種使用電影機(jī)、幻燈機(jī)等現(xiàn)代化的聲、光、電設(shè)備進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)，并于1983年改稱為教育技術(shù)。
上個(gè)世紀(jì)60年代，教育與心理學(xué)家將行為科學(xué)中任務(wù)分析、行為目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)的概念與方法有機(jī)結(jié)合，提出了早期的“系統(tǒng)的設(shè)計(jì)教學(xué)”模型，當(dāng)時(shí)稱之為（）或系統(tǒng)開發(fā)。
一般說(shuō)來(lái)，在波形音頻采集時(shí)，（）越高，聲音的失真越小。
大多數(shù)CAI課件的寫作方法為（）
需要是指對(duì)學(xué)生的（）與學(xué)生的實(shí)際狀況之間的差異。
CAI課件的設(shè)計(jì)與制作流程包括課件策劃、（）和課件制作。
現(xiàn)代教育的基本特征是教育的大眾化、教育的終身化、教育的職業(yè)化、（）和教育的國(guó)際化。
從“技術(shù)是元器件、裝置，屬于物質(zhì)的東西，是實(shí)現(xiàn)目的的手段或技藝，屬于心智或思想，對(duì)實(shí)用工藝的研究，屬于實(shí)踐智慧”出發(fā)，我們得出了“從單純的硬件到解決問(wèn)題的具體方法與策略，以及在改造世界的過(guò)程中形成的有系統(tǒng)的知識(shí)，都可以稱之為技術(shù)"的結(jié)論。這里使用了（）的方法。