孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達(dá)社會福利保障理論的依據(jù)是（）

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標(biāo)志。

《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

把“饑者得食”作為利民的重要指標(biāo)，應(yīng)是墨子社會福利思想的一大特色。

美國學(xué)者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達(dá)福利保障社會的理論依據(jù)。

荀子從歷史的教訓(xùn)中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

“入粟拜爵”優(yōu)點之一就是以地主之余糧補(bǔ)充國家糧食不足。

董仲舒認(rèn)為，復(fù)井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。