在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

荀子從歷史的教訓(xùn)中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標(biāo)志。

把“饑者得食”作為利民的重要指標(biāo)，應(yīng)是墨子社會福利思想的一大特色。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。