A.西斯蒙第
B.邊沁
C.穆勒
D.亞當(dāng)·斯密
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A.約翰·斯圖爾特·穆勒
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C.威廉·配第
D.亞當(dāng)·斯密
A.圣西門(mén)
B.莫爾
C.歐文
D.傅立葉
A.他認(rèn)為理想的社會(huì)不應(yīng)存在奴隸制度
B.他認(rèn)為“圈地運(yùn)動(dòng)”是資本主義的“原罪”
C.他是人類(lèi)思想史上大膽抨擊私有制的第一人
D.宣傳私有制乃萬(wàn)惡之源，私有制和社會(huì)幸福是背道而馳
A.中產(chǎn)階級(jí)和教皇
B.國(guó)王和中產(chǎn)階級(jí)
C.教皇和哲人王
D.國(guó)王和教皇
A.理性對(duì)應(yīng)于統(tǒng)治者
B.意志對(duì)應(yīng)于武士階級(jí)
C.意志對(duì)應(yīng)于統(tǒng)治者
D.情欲對(duì)應(yīng)于勞動(dòng)者階級(jí)
最新試題
天下政治清明，那么制禮作樂(lè)和出兵征伐都是由諸侯決定。
在社會(huì)福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉(cāng)制度準(zhǔn)備了條件。
儒家的忠孝思想在社會(huì)上影響越來(lái)越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。
“宗族保障模式”是宗法社會(huì)的最大特點(diǎn)。
從孔子開(kāi)始，便把老者安之和少者安之作為理想社會(huì)的重要標(biāo)志。
從社會(huì)福利思想的角度看，唐甄的“富民說(shuō)”，實(shí)際上是在勸諫統(tǒng)治階級(jí)實(shí)善政，把剝削控制在一定限度內(nèi)。
我們可以把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱(chēng)為中國(guó)社會(huì)幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)福利思想發(fā)展的早熟性。
在王符看來(lái)，所謂“愛(ài)日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。
在孫中山看來(lái)，殘疾人福利是社會(huì)福利的核心內(nèi)容，應(yīng)該使之制度化、規(guī)范化。
范蠡以時(shí)令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。