A.圣西門
B.莫爾
C.歐文
D.傅立葉
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A.他認(rèn)為理想的社會不應(yīng)存在奴隸制度
B.他認(rèn)為“圈地運(yùn)動”是資本主義的“原罪”
C.他是人類思想史上大膽抨擊私有制的第一人
D.宣傳私有制乃萬惡之源,私有制和社會幸福是背道而馳
A.中產(chǎn)階級和教皇
B.國王和中產(chǎn)階級
C.教皇和哲人王
D.國王和教皇
A.理性對應(yīng)于統(tǒng)治者
B.意志對應(yīng)于武士階級
C.意志對應(yīng)于統(tǒng)治者
D.情欲對應(yīng)于勞動者階級
A.春秋
B.戰(zhàn)國
C.秦朝
D.東漢
A.財(cái)富
B.機(jī)會
C.權(quán)力
D.教育資源
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最新試題
董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于()和()。
唐太宗接受尚書左丞戴胃建議,在市鎮(zhèn)中普遍恢復(fù)設(shè)立社倉。
《大學(xué)》中所謂的“親民”,就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。
從社會福利思想的角度看,“限民名田“主張的思想價值在于,它把貧苦百姓的基本生活、(),與()的改造問題緊密聯(lián)系在一起。
孟子社會福利思想的總框架,主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說基礎(chǔ)之上的。
林希元認(rèn)為,災(zāi)荒發(fā)生后,應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補(bǔ)救”措施,其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、()和()。
張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā),把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體,提出了他理想的宗族保障模式。
董仲舒認(rèn)為,復(fù)井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。
張載是將“井田論”()和()三者結(jié)合起來,來構(gòu)想其理想社會模式的。
“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點(diǎn)。