A.語調(diào)
B.表情
C.身體姿勢(shì)
D.目光
E.文字暗示
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A.提高病人的社交能力
B.提高病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信任度
C.有利診斷、治療得到順利實(shí)現(xiàn)
D.造就醫(yī)患之間良好的心理氣氛
E.本身就是一種治療手段
A.生命權(quán)
B.身體所有權(quán)
C.社會(huì)免責(zé)權(quán)
D.知情同意權(quán)
E.健康權(quán)
A.以患兒父母的態(tài)度為轉(zhuǎn)移,一切聽從父母的意見,免得引來麻煩
B.醫(yī)生從患兒生命利益出發(fā),果斷替患兒父母作主,盡職盡責(zé)
C.向患兒父母做必要解釋,擺明利害關(guān)系,最后聽其自然
D.醫(yī)生對(duì)患兒生命負(fù)責(zé),以特有的權(quán)威勸服父母,既尊重患兒父母選擇權(quán),又敢于在關(guān)鍵時(shí)刻以患兒利益為重而采取行動(dòng)
E.為避免麻煩,要求患兒父母帶患兒轉(zhuǎn)院
A.分辨是精神傷害還是身體傷害,如果是精神傷害,可以在加強(qiáng)監(jiān)護(hù)的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行
B.請(qǐng)專家論證,如果確信造成較嚴(yán)重傷害的概率小于50%,可以謹(jǐn)慎地進(jìn)行
C.在確證放棄試驗(yàn)經(jīng)濟(jì)損失不大的情況下,可以放棄試驗(yàn)
D.不再考慮其他任何情況,立即停止試驗(yàn)
E.繼續(xù)試驗(yàn)
A.說明病情,盡力挽留病人。實(shí)在無效,要向家屬講明情況后辦理相關(guān)手續(xù)
B.說明病情,盡力挽留病人。實(shí)在無效,強(qiáng)行留病人住院
C.說明病情,盡力挽留病人。實(shí)在無效,行使干涉權(quán)
D.不必說明,不考慮病人意見,行使干涉權(quán)
E.尊重病人意見,同意回家,辦理出院手續(xù)
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最新試題
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是()
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人?!痹摱卧挸鲎阅睦??()
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會(huì)意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道。”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()