A.統(tǒng)治階級(jí)利益的
B.廣大勞動(dòng)人民利益的
C.全體社會(huì)成員利益的
D.少數(shù)剝削階級(jí)利益的
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A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
B.社會(huì)財(cái)富的多寡
C.生產(chǎn)方式的性質(zhì)
D.生產(chǎn)工具的進(jìn)步
A.人與自然界之間的物質(zhì)變換活動(dòng)
B.歷史主體與歷史客體的相互作用形式
C.社會(huì)與自然之間的相互依賴形式
D.人與人之間的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和
A.社會(huì)制度更替的一種形式
B.對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行改善和革新
C.統(tǒng)治階級(jí)向被統(tǒng)治階級(jí)妥協(xié)
D.革命階級(jí)發(fā)對(duì)反動(dòng)階級(jí)的斗爭
A.是對(duì)必然性的科學(xué)揭示
B.正確地揭示了必然性的作用
C.會(huì)導(dǎo)致“宿命論”
D.會(huì)導(dǎo)致“唯意志論”
A.社會(huì)意識(shí)形態(tài)
B.政治法律思想
C.國家政權(quán)
D.政體
最新試題
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。