A.人與自然界之間的物質(zhì)變換活動(dòng)
B.歷史主體與歷史客體的相互作用形式
C.社會(huì)與自然之間的相互依賴形式
D.人與人之間的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.社會(huì)制度更替的一種形式
B.對社會(huì)體制進(jìn)行改善和革新
C.統(tǒng)治階級向被統(tǒng)治階級妥協(xié)
D.革命階級發(fā)對反動(dòng)階級的斗爭
A.是對必然性的科學(xué)揭示
B.正確地揭示了必然性的作用
C.會(huì)導(dǎo)致“宿命論”
D.會(huì)導(dǎo)致“唯意志論”
A.社會(huì)意識形態(tài)
B.政治法律思想
C.國家政權(quán)
D.政體
A.社會(huì)意識決定社會(huì)存在
B.社會(huì)意識有能動(dòng)的反作用
C.社會(huì)運(yùn)動(dòng)是受偶然性支配的
D.人是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體
A.前者反映社會(huì)存在，后者不反映社會(huì)存在
B.前者只反映社會(huì)現(xiàn)象，后者只反映自然現(xiàn)象
C.前者反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，后者不反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
D.前者具有穩(wěn)定的形式，后者沒有穩(wěn)定的形式
最新試題
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
階級社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
人們對于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會(huì)意識消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。