A.可比性
B.文學(xué)性
C.宏觀性
D.開(kāi)放性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.但丁
B.斯達(dá)爾夫人
C.施萊格爾兄弟
D.伏爾泰
A.德國(guó)人
B.法國(guó)人
C.英國(guó)人
D.美國(guó)人
A.1954
B.1958
C.1988
D.1993
A.伏爾泰
B.斯達(dá)爾夫人
C.歌德
D.雨果
A.佛教里包含著很多神異的故事,這些神異故事有很多被《搜神記》等志怪小說(shuō)所收羅進(jìn)去。
B.佛教進(jìn)入中國(guó)以后,大大刺激了一部分中國(guó)詩(shī)人的宗教意識(shí),因此,在詩(shī)歌中,很多帶有佛教意味的詩(shī)出現(xiàn)了。
C.佛經(jīng)變文不僅直接導(dǎo)致了民間說(shuō)唱形式的出現(xiàn),而且影響了后來(lái)話本、詞話等說(shuō)唱形式的文學(xué)的出現(xiàn)。
D.《西游記》中的很多神魔形象都有佛教故事中類似形象的影響。
最新試題
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段,即()。
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用,最初與()關(guān)聯(lián)密切。
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有()
在文明的發(fā)軔時(shí)期,文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是()
中國(guó)早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
當(dāng)代的比較詩(shī)學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩(shī)學(xué)的相互影響。
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。
比較文學(xué)是對(duì)那些具有()的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
錢鐘書先生認(rèn)為,比較文學(xué)的最終目的在于()。