比較文學(xué)是對那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。

錢鐘書先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。

“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者（）。

只有研究外國文學(xué)才需要比較，中國文學(xué)研究不需要比較。

將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”，體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。

比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）

法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯(cuò)誤的是（）

“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。

在對寒山詩的欣賞下，美國現(xiàn)代詩人們的詩歌理念以什么特征為基礎(chǔ)？（）