判斷題將神話學(xué)引入中國(guó)文學(xué)的研究，讓當(dāng)時(shí)的文學(xué)研究者關(guān)注到文學(xué)的外部。
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2.判斷題文學(xué)的原型是神話。
3.單項(xiàng)選擇題鄭振鐸的哪篇文章代表他開始運(yùn)用人類學(xué)和民俗學(xué)方法解析中國(guó)的古代傳說的嘗試（）。
A、《中國(guó)歷史參考圖譜》
B、《中國(guó)俗文學(xué)史》
C、《插圖本中國(guó)文學(xué)史》
D、《湯禱篇》
4.單項(xiàng)選擇題哪種類型的文本是神話原型批評(píng)家們關(guān)注的核心問題（）。
A、小說
B、詩歌
C、戲劇
D、神話和傳說
5.單項(xiàng)選擇題馬林諾夫斯基認(rèn)為，神話在原始社會(huì)中起了一種charter的功能，該功能包括下列哪種意思（）。
A、鑰匙
B、圖騰
C、執(zhí)照法典
D、表情
最新試題
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。
題型：判斷題
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
題型：判斷題
外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。
題型：判斷題
文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）
題型：多項(xiàng)選擇題
泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
題型：判斷題
按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語境國(guó)家。
題型：判斷題
養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。
題型：判斷題
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國(guó)家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）
題型：判斷題
文化，指的是人類所具有的，其他社會(huì)種類缺乏的那種東西。
題型：判斷題
親屬稱謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題