A、鑰匙
B、圖騰
C、執(zhí)照法典
D、表情
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A、英國
B、西班牙
C、日本
D、印度
A、《文學(xué)人類學(xué)批評》
B、《文藝人類學(xué)》
C、《文學(xué)與人類學(xué)》
D、《文學(xué)人類學(xué)教程》
A.茅盾
B.魯迅
C.蔣觀云
D.鄭振鐸
A、他強(qiáng)調(diào)神話的功能
B、他對后來的文學(xué)人類學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響
C、他是功能學(xué)派的創(chuàng)始人
D、以上說法都正確
A、真正自覺的神話學(xué)系統(tǒng)研究歷史并不長
B、它是對神話故事的科學(xué)研究
C、它最初與原始宗教有著密切聯(lián)系
D、它屬于文學(xué)的一個(gè)子學(xué)科
最新試題
人類種族形成的主要原因大致有（）
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí)，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。
“庫拉圈”是一個(gè)（）。
文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）
等級親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。
外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式，也稱為文化。
競賽或競爭，是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。（）
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）
在人類學(xué)研究中，人格指的是一個(gè)社會中大部分個(gè)人在社會化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。