單項(xiàng)選擇題馬克思說:“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?!边@表明人的才能()。

A.與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)
B.主要來源于后天的實(shí)踐
C.取決于人的主觀努力的程度
D.是由人的社會政治地位決定的


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2.單項(xiàng)選擇題物質(zhì)運(yùn)動最高級的形式是()。

A.化學(xué)運(yùn)動
B.物理運(yùn)動
C.生物運(yùn)動
D.社會運(yùn)動

3.單項(xiàng)選擇題“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!钡拿愿嬖V人們的哲理是()。

A.沒有量變,就不會有質(zhì)變,量變會引起質(zhì)變
B.沒有質(zhì)變,就不會有量變,質(zhì)變優(yōu)于量變
C.沒有質(zhì)量互變,就沒有事物的發(fā)展
D.沒有量,就沒有質(zhì),質(zhì)是量的積累

4.單項(xiàng)選擇題靠山吃山,靠水吃水,把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識。但資源枯竭,環(huán)境惡化的事實(shí)使人們認(rèn)識到,必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是()。

A.只有正確的認(rèn)識才能指導(dǎo)實(shí)踐
B.社會存在的變化決定社會意識的變化
C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
D.矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

5.單項(xiàng)選擇題《壇經(jīng)》中記載:“時(shí)有風(fēng)吹幡動,一僧曰風(fēng)動,一僧曰幡動,議論不已。惠能進(jìn)曰:不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動。”這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動的基本觀點(diǎn)是()

A.運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性
B.運(yùn)動與物質(zhì)是不可分割的
C.精神運(yùn)動是物質(zhì)運(yùn)動的一種形式
D.精神是運(yùn)動的主體

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靠山吃山,靠水吃水,把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識。但資源枯竭,環(huán)境惡化的事實(shí)使人們認(rèn)識到,必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的思想路線為指導(dǎo),不斷探索和回答中國發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,體現(xiàn)出()。

題型:單項(xiàng)選擇題

馬克思說:“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明人的才能()。

題型:單項(xiàng)選擇題

馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇,一是沒得到你心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西”;學(xué)者周國平則說“人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造,另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看,兩個觀點(diǎn)存在差異的主要原因是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

恩格斯說“偉大的階級,正如偉大的民族一樣,無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從()中學(xué)習(xí)來得快。”

題型:單項(xiàng)選擇題

“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!钡拿愿嬖V人們的哲理是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

辯證的否定觀不包括以下哪項(xiàng)內(nèi)容?()

題型:單項(xiàng)選擇題

我國明代哲學(xué)家王守仁認(rèn)為“心外無物”,月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中,都是心之意念的產(chǎn)物。這是()的思想。

題型:單項(xiàng)選擇題

下列有關(guān)意識的表述,正確的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題