A.包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷
B.沒有超時間、超歷史的絕對的自由
C.自由是必然的根據(jù)
D.必然是自由的限度
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A.創(chuàng)立了唯物史觀
B.建立了革命的人道主義
C.使哲學成為實證的科學
D.創(chuàng)立了辯證思維方法
A.維持方式
B.重要條件
C.調(diào)節(jié)手段
D.根本要求
A.社會公德
B.職業(yè)道德
C.家庭美德
D.公民道德
A.動機
B.效果
C.手段
D.動機與效果的統(tǒng)一
A.市場經(jīng)濟鼓勵人才流動，再提倡愛崗敬業(yè)已不合時宜
B.即使在市場經(jīng)濟時代，也要提倡“干一行、愛一行、專一行”
C.要想做到愛崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無私奉獻
D.在現(xiàn)實中，愛崗敬業(yè)的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由
最新試題
物質(zhì)運動最高級的形式是（）。
我國明代哲學家王守仁認為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，都是心之意念的產(chǎn)物。這是（）的思想。
中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的思想路線為指導，不斷探索和回答中國發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題，體現(xiàn)出（）。
“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個觀點（）。
《壇經(jīng)》中記載：“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰：不是風動，不是幡動，仁者心動?！边@段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是（）
馬克思主義中國化的最新成果是（）。
古語說“奢靡之始，危亡之漸?！边@句話是說，奢侈逐步發(fā)展會導致危亡。其中包含的哲學道理有（）。
馬克思說：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明人的才能（）。
思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學的基本問題，原因包括（）。
在認識過程中更為重要意義的飛躍是指（）。