A."淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去"
B."可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里，斜陽(yáng)暮"
C."采菊東籬下，悠然見南山"
D."寒波澹澹起，白鳥悠悠下"
E."大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"
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A.感性具體的
B.以小見大
C.個(gè)別性與普遍性的統(tǒng)一
D.透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)
E.直觀個(gè)別的形象
A.一事物自身在內(nèi)在結(jié)構(gòu)上的秩序、安排、對(duì)稱等關(guān)系
B.一種事物與其它事物的關(guān)系
C.由想象力移植到物體上的關(guān)系
D.事物與人的關(guān)系
E.在虛擬世界里創(chuàng)造出來(lái)的關(guān)系
A.典型性
B.觀念性
C.客觀社會(huì)性
D.主客觀統(tǒng)一性
E.具體形象性
A.它以直觀的形式存在于人的心理意識(shí)層
B.它以語(yǔ)言文字的形式存在于典籍文獻(xiàn)之中
C.它是對(duì)人自身審美需要的把握
D.它是對(duì)客觀事物審美屬性的反映
E.它具有理論觀點(diǎn)和概念范疇
A.客觀事物自身的屬性
B.人的主觀心意狀態(tài)
C.人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系
D.人類的審美需要
最新試題
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。
下列組合正確的有（）。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是（）。
“城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
原始意識(shí)中的（）是人類意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。