古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是（）。

（）不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。

（）不屬于當(dāng)前我國教育目的的實(shí)踐中存在的問題。

（）不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。

（）不屬于陶行知的觀點(diǎn)。

強(qiáng)調(diào)工作場景中真實(shí)探究，以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點(diǎn)。

（）不是文憑社會(huì)理論的代表人物。

（）主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn)，根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動(dòng)。

（）是不同級(jí)別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo)，它是教育目的的進(jìn)一步具體化。