A.形散神不散
B.大體須有、定體則無(wú)
C.通變無(wú)方、常有其體
D.文體有常、酌于新聲
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A.戲劇文學(xué)
B.小說(shuō)
C.韻文
D.詩(shī)歌
A.現(xiàn)實(shí)世界
B.古代社會(huì)
C.近現(xiàn)代資本主義
D.現(xiàn)代資本主義
A.藝術(shù)情感
B.藝術(shù)想象
C.藝術(shù)理解
D.藝術(shù)直覺
A.世界觀
B.價(jià)值觀
C.生命觀
D.人生觀
A.人文、社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)知識(shí)積累
B.道德修養(yǎng)
C.社會(huì)經(jīng)驗(yàn)積累
D.情感修養(yǎng)
最新試題
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
敘述者一般分為（）和（）。