單項(xiàng)選擇題意識(shí)形態(tài)批評(píng)方法注重審視()的社會(huì)現(xiàn)狀和生存境遇在文學(xué)上的反映。

A.現(xiàn)實(shí)世界
B.古代社會(huì)
C.近現(xiàn)代資本主義
D.現(xiàn)代資本主義


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3.單項(xiàng)選擇題作家的文化藝術(shù)素養(yǎng)除自身人格修養(yǎng)、豐富的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)外還包括()。

A.人文、社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)知識(shí)積累
B.道德修養(yǎng)
C.社會(huì)經(jīng)驗(yàn)積累
D.情感修養(yǎng)

4.單項(xiàng)選擇題文藝創(chuàng)作導(dǎo)向中,在文藝創(chuàng)作宗旨上的要求是()。

A.堅(jiān)持深入生活、扎根人民。
B.堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)。
C.為人民而創(chuàng)作,滿足人民的日益高漲的文藝審美需求。
D.文藝家應(yīng)當(dāng)熱愛人民,切身體驗(yàn)人民的喜怒哀樂(lè)、人民生活的酸甜苦辣。

最新試題

文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()

題型:多項(xiàng)選擇題

時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。

題型:多項(xiàng)選擇題

《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()

題型:判斷題

劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()

題型:多項(xiàng)選擇題

現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()

題型:判斷題

文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()

題型:判斷題

對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()

題型:多項(xiàng)選擇題

文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()

題型:判斷題

柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()

題型:多項(xiàng)選擇題