問答題根據(jù)中華人民共和國義務(wù)教育法實施細(xì)則的規(guī)定,承擔(dān)實施義務(wù)教育任務(wù)的機構(gòu)有哪些?

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?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。

題型:多項選擇題

?1930年代,費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。

題型:單項選擇題

?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()

題型:單項選擇題

?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。

題型:單項選擇題

工業(yè)文明采取秩序的方式是()。

題型:單項選擇題

?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()

題型:單項選擇題

?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。

題型:多項選擇題

?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。

題型:單項選擇題

?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。

題型:單項選擇題

杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達(dá)?()

題型:單項選擇題