單項(xiàng)選擇題

?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。

A.國(guó)家的記憶
B.集團(tuán)的記憶
C.個(gè)體的記憶
D.社區(qū)的記憶

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單項(xiàng)選擇題

?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會(huì)”，正在變?yōu)椋ǎ?/h4>

A.“文明的富裕社會(huì)”
B.“原始的貧困社會(huì)”
C.“文明的農(nóng)耕社會(huì)”
D.“文明的貧困社會(huì)”

單項(xiàng)選擇題

?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦妫浚ǎ?/h4>

A.“傳統(tǒng)的植物學(xué)知識(shí)”
B.“傳統(tǒng)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”
C.“傳統(tǒng)的土地學(xué)知識(shí)”
D.“傳統(tǒng)的動(dòng)物學(xué)知識(shí)”

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