A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
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A.北歐的尼德蘭
B.捷克的夸美紐斯
C.法國(guó)的斯圖謨
D.德國(guó)的福祿培爾
A.存在主義教育思想
B.要素主義教育思想
C.實(shí)用主義教育思想
D.永恒主義教育思想
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最新試題
吃橘子時(shí),嵐嵐說(shuō):“老師,你給我剝皮”,王老師大聲說(shuō):“咱們來(lái)幫小橘子脫衣服吧,看誰(shuí)做得又快又好”小朋友們爭(zhēng)著說(shuō):“好,我來(lái)!”大家爭(zhēng)相動(dòng)手起來(lái)。嵐嵐在模仿中學(xué)會(huì)了剝橘子皮。王老師的行為體現(xiàn)在善于()。
客觀地說(shuō),在教育界已經(jīng)對(duì)無(wú)人教育進(jìn)行深刻反省的今天,我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無(wú)人化”傾向,要做到()。①在教育過(guò)程中,避免表面上將人擺在目的性位置,悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)④對(duì)學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷
從歷史的角度看,關(guān)于中國(guó)教育之“無(wú)人教育”,以下敘述不正確的是()。
就社會(huì)而言,道德為幸福的追求提供價(jià)值指引。
關(guān)于“學(xué)生視域下的師德正義”,以下說(shuō)法不合理的是()。