A.生物－心理醫(yī)學(xué)模式
B.生物－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
C.生物－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
D.生物－心理－倫理醫(yī)學(xué)模式
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A.自主原則
B.不傷害原則
C.公正原則
D.有利原則
A.滿足病人的要求和愿望
B.醫(yī)患共同參與診治和護(hù)理
C.尊重病人的人格和權(quán)力
D.提供醫(yī)療信息讓病人知情
A.穩(wěn)定性
B.現(xiàn)實(shí)性
C.特殊性
D.實(shí)踐性
A.避免有意傷害
B.避免責(zé)任傷害
C.避免可知傷害
D.避免可控傷害
A.生命神圣論和生命質(zhì)量論
B.生命神圣論和生命價(jià)值論
C.生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論
D.生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論
最新試題
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言，出自（）
2007年11月21日，懷孕9個(gè)月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守?fù)尵攘?個(gè)多小時(shí)后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無(wú)效死亡。基于該案例，下面描述最佳的是（）
“安樂(lè)死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的方法有（）