A.滿足病人的要求和愿望
B.醫(yī)患共同參與診治和護(hù)理
C.尊重病人的人格和權(quán)力
D.提供醫(yī)療信息讓病人知情
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A.穩(wěn)定性
B.現(xiàn)實(shí)性
C.特殊性
D.實(shí)踐性
A.避免有意傷害
B.避免責(zé)任傷害
C.避免可知傷害
D.避免可控傷害
A.生命神圣論和生命質(zhì)量論
B.生命神圣論和生命價(jià)值論
C.生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論
D.生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論
A.義務(wù)論和價(jià)值論的統(tǒng)一
B.義務(wù)論、價(jià)值論和公益論的統(tǒng)一
C.義務(wù)論和公益論的統(tǒng)一
D.價(jià)值論和公益論的統(tǒng)一
A.阿拉伯醫(yī)家邁蒙尼提斯
B.德國醫(yī)家胡弗蘭德
C.古希臘醫(yī)家希波克拉底
D.英國醫(yī)家帕茨瓦爾
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最新試題
在特定的情況下,醫(yī)師為了對患者盡責(zé),可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利,被稱為()
中國的醫(yī)師節(jié)是()
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言,出自()
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國。
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有()
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
近來,生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。