A.自主原則
B.不傷害原則
C.公正原則
D.有利原則
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A.滿足病人的要求和愿望
B.醫(yī)患共同參與診治和護(hù)理
C.尊重病人的人格和權(quán)力
D.提供醫(yī)療信息讓病人知情
A.穩(wěn)定性
B.現(xiàn)實(shí)性
C.特殊性
D.實(shí)踐性
A.避免有意傷害
B.避免責(zé)任傷害
C.避免可知傷害
D.避免可控傷害
A.生命神圣論和生命質(zhì)量論
B.生命神圣論和生命價(jià)值論
C.生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論
D.生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論
A.義務(wù)論和價(jià)值論的統(tǒng)一
B.義務(wù)論、價(jià)值論和公益論的統(tǒng)一
C.義務(wù)論和公益論的統(tǒng)一
D.價(jià)值論和公益論的統(tǒng)一
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最新試題
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()
明代陳實(shí)功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是()
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
近來,生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是()
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。