A.一般表現(xiàn)和情緒檢查
B.感知活動(dòng)的檢查
C.思維障礙的檢查
D.以上都是
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A.對(duì)以消極方式看待晤談的人，可能會(huì)給其他參加者添加負(fù)面影響
B.鑒于晤談與特定的文化性相一致，有時(shí)文化儀式可以替代晤談
C.對(duì)于家中親人去世者，不適宜參加集體晤談?？赡軙?huì)加重其它人的創(chuàng)傷
D.以上說法均正確
A.決定患者的職業(yè)選擇和回歸社會(huì)
B.促進(jìn)病人的康復(fù)
C..參與司法活動(dòng)
D.獲得報(bào)酬
A.醫(yī)療活動(dòng)順利開展的必要條件
B.營(yíng)造良好的情緒反應(yīng)
C.營(yíng)造良好的心理氛圍
D.以上說法均正確
A.洪水
B.颶風(fēng)
C.搶劫
D.火山爆發(fā)
A.短程動(dòng)力學(xué)治療
B.長(zhǎng)程動(dòng)力學(xué)治療
C.認(rèn)知治療
D.行為治療
最新試題
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國(guó)。
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是（）
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言，出自（）
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（）
2007年11月21日，懷孕9個(gè)月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守?fù)尵攘?個(gè)多小時(shí)后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡?；谠摪咐旅婷枋鲎罴训氖牵ǎ?/p>
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是（）