A.龔?fù)①t
B.孫思邈
C.林逋
D.費(fèi)伯雄
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A.研究人員自身的學(xué)術(shù)道德問題
B.不合理的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度
C.研究人員自身的學(xué)術(shù)思維問題
D.研究人員自身的學(xué)術(shù)方法問題
A.大量資金投入
B.高素質(zhì)人才
C.高檔教育設(shè)施
D.高素質(zhì)師資
A.交叉學(xué)科研究對(duì)象的共同性
B.交叉學(xué)科研究對(duì)象的特殊性
C.交叉學(xué)科研究對(duì)象的個(gè)體性
D.交叉學(xué)科研究對(duì)象的普遍性
A.學(xué)科設(shè)置的隨意性太差
B.醫(yī)學(xué)人文學(xué)各學(xué)科屬性混亂
C.過細(xì)的學(xué)科劃分是否必要,值得討論
D.醫(yī)學(xué)人文學(xué)科高素質(zhì)人才的缺乏是制約學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵因素
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
B.醫(yī)學(xué)史
C.醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)
D.醫(yī)學(xué)辨證學(xué)
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最新試題
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會(huì)意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。