A.香港地區(qū)
B.日本
C.韓國(guó)
D.中國(guó)
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A.供方與受方夫婦保持互盲
B.供方與精子庫(kù)醫(yī)務(wù)人員保持互盲
C.供方與實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的醫(yī)務(wù)人員保持互盲
D.供方與后代保持互盲
A.醫(yī)院文化建設(shè)要采取多種形式
B.醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)重視基礎(chǔ)建設(shè)
C.醫(yī)院文化建設(shè)要加大教育培訓(xùn)的投入
D.醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)讓一些基本理念深入人心
A.美國(guó)
B.英國(guó)
C.法國(guó)
D.德國(guó)
A.口語(yǔ)化溝通比非口語(yǔ)化溝通要重要得多
B.告知實(shí)情是建立良好醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)
C.非口語(yǔ)化溝通是一個(gè)單向的交流過(guò)程
D.不同的病人對(duì)病情有著不同的反應(yīng)，對(duì)此醫(yī)生根本無(wú)法顧及到每個(gè)人的反應(yīng)
A.目的性原則
B.言行一致的原則
C.積極疏導(dǎo)的原則
D.因人施教的原則
最新試題
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是（）
關(guān)于生命價(jià)值，下列說(shuō)法正確的是（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬(wàn)能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
在特定的情況下，醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利，被稱為（）
“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人?！痹摱卧挸鲎阅睦?？（）
明代陳實(shí)功所著，被美國(guó)1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是（）
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價(jià)值愈是明顯。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是（）
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是（）