教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測量對象的個人特征不存在高度相關(guān)性。

舒爾茨所說的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。

互動主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會性建構(gòu)的結(jié)果。

在前工業(yè)社會中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個主要階段。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。

伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級子女的社會語言代碼與學(xué)校教育知識之間具有異質(zhì)性。

社會學(xué)家更加強(qiáng)調(diào)從教師所處的社會環(huán)境方面，來解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。

在加拿大和美國，女教師的教學(xué)壓力更大，更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

教育動因論強(qiáng)調(diào)教育對于社會變遷的潛功能。

沖突論認(rèn)為，社會分層本質(zhì)上是社會的一種功能上的必要。