圖騰就是原始人迷信某種動(dòng)物或自然物同氏族有血緣關(guān)系,因而用來(lái)做本氏族的徽號(hào)或標(biāo)志。它是原始人普遍存在的一種原始信仰,是原始人生活的反映,又深入到原始人生活的方方面面,也是構(gòu)成現(xiàn)代人文化的原型。圖騰文化()。
①是一種物質(zhì)力量,可以對(duì)人產(chǎn)生廣泛的影響
②是人們實(shí)踐的產(chǎn)物,又反作用于實(shí)踐
③具有超越時(shí)代的穩(wěn)定性
④具有歷史繼承性
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
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A、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響
B、文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展同步
C、文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)
D、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越突出
禮儀是交往的產(chǎn)物,語(yǔ)法是說(shuō)話(huà)的產(chǎn)物,邏輯是思想的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范,無(wú)非是人類(lèi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明()。
①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的
③文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量④文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在
A、①②
B、①③
C、②③
D、②④
中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出共建貫穿歐亞腹地的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和攜手東盟共同打造21世紀(jì)海上絲綢之路兩大倡議,被合稱(chēng)為“一路一帶”。建設(shè)“一路一帶”對(duì)于加強(qiáng)亞歐大陸各國(guó)之間的文化交流和文明對(duì)話(huà)具有重要意義。材料表明()
①經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互交融
②商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑
③各國(guó)都堅(jiān)持文化一律平等原則
④中華文化只有在對(duì)外交流中才能發(fā)揚(yáng)光大
A、①②
B、①③
C、②③
D、③④
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最新試題
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)將產(chǎn)生的積極影響。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說(shuō)明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。
培育工匠精神離不開(kāi)肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議,并說(shuō)明其理論依據(jù)。
結(jié)合材料,運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí),分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí),說(shuō)明在繁榮中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)過(guò)程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。
運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理,說(shuō)明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。
結(jié)合材料二,運(yùn)用文化作用的知識(shí),說(shuō)明開(kāi)展微公益活動(dòng)的重要意義。
說(shuō)明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。
結(jié)合材料二,從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。