A.提高知識理論水平
B.培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀
C.掌握正確的工作方法
D.全面提高人的素質(zhì)
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A.主要內(nèi)容
B.理論基礎(chǔ)
C.核心部分
D.實質(zhì)或靈魂
A.哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)
B.哲學(xué)是對自然科學(xué)理論的概括和總結(jié)
C.哲學(xué)研究的對象是世界發(fā)展的一般規(guī)律
D.哲學(xué)對自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用
A.適應(yīng)時代的需要
B.滿足統(tǒng)治階級的需要
C、反映勞苦大眾的需要
D、適應(yīng)思想創(chuàng)新的需要
A.理論化、系統(tǒng)化的世界觀
B.整個世界的總的根本的看法
C.科學(xué)的世界觀和方法論
D.唯物論與唯心論的不同觀點
A.奴隸制社會
B.原始社會
C.封建社會
D.資本主義社會
最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。