A.理論化、系統(tǒng)化的世界觀
B.整個(gè)世界的總的根本的看法
C.科學(xué)的世界觀和方法論
D.唯物論與唯心論的不同觀點(diǎn)
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A.奴隸制社會(huì)
B.原始社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.泰勒斯
A.第一個(gè)星期
B.第二個(gè)星期
C.第三個(gè)星期
D.第四個(gè)星期
A.世界革命的影響
B.中國先進(jìn)知識(shí)分子的介紹
C.它能與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合
D.它能適應(yīng)中國社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的需要
A.馬克思
B.恩格斯
C.馬克思、恩格斯
D.亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人們對于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。