政治制度的創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷發(fā)展的動(dòng)力之一,依據(jù)材料和所學(xué)回答問(wèn)題。
材料一:英國(guó)革命的最大成果,也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就,就是創(chuàng)造了一種全新的政體……美國(guó)革命的首創(chuàng)性在于……孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說(shuō)在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到較好的貫徹。
——摘自《世界文明史》
材料二:在權(quán)利方面,人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。整個(gè)主權(quán)的本原主要寄托于國(guó)民,任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。在法律面前,所有的公民都是平等的。財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。
——《人權(quán)宣言》
材料三:“中國(guó)數(shù)千年來(lái)都是君主專制政體,這種政體,不是平等自由的國(guó)民所堪受的,要去這政體,不是??棵褡甯锩梢猿晒Γ薄拔覀兺频骨逭?,從驅(qū)除滿人那一面說(shuō)是民族革命,從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命,……那政治革命的結(jié)果,走建立民主立憲政體,照現(xiàn)在這樣的政治說(shuō)起來(lái),就算漢人為君主,也不能不革命?!?br />
——孫中山在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的演說(shuō)
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最新試題
近代中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨是()
毛澤東指出:“只有這種三民主義,才是新時(shí)期的革命的三民主義,中國(guó)共產(chǎn)黨才稱之為中國(guó)今日之必須,才宣布愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗。”“新時(shí)期的革命的三民主義”突出特點(diǎn)是()
“從前皇帝自稱為天子,如果有人說(shuō)皇帝是強(qiáng)盜,可以打倒,別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后,如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝,一定也被看作瘋子。”發(fā)生這種變化的原因是()
表明袁世凱已將資產(chǎn)階級(jí)民主制度破壞殆盡,中華民國(guó)名存實(shí)亡的歷史事件是()
對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的評(píng)論,正確的是()①體現(xiàn)了啟蒙思想家的學(xué)說(shuō)②是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的憲法③體現(xiàn)了孟德斯鳩的政治主張④規(guī)定了總統(tǒng)制政體⑤具有反對(duì)封建專制的進(jìn)步意義
在“共和革命百年”即將到來(lái)之際,著名學(xué)者楊天樹(shù)在《走出辛亥革命評(píng)價(jià)問(wèn)題的困境》一文中指出,(辛亥革命)建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。下列各項(xiàng)最能說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是()
2012年3月11日是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布100周年紀(jì)念日,南京各界舉行了一系列紀(jì)念活動(dòng),紀(jì)念中國(guó)近代化進(jìn)程中的這一里程碑。對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是()
學(xué)者馬勇的新著《1911年中國(guó)大革命》這樣論述1911年的辛亥革命“是中國(guó)五千年歷史上的重大事件。這個(gè)事件的意義是結(jié)束了兩千年帝制,趕跑了皇帝,建立了共和,是全面現(xiàn)代化的起點(diǎn)”對(duì)于辛亥革命下列評(píng)價(jià)不正確的是()
《臨時(shí)約法》規(guī)定:中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體。其實(shí)質(zhì)意義是()
《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和《1787年美國(guó)憲法》都具有里程碑的意義。這兩部文獻(xiàn)都()①頒布于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期;②受到啟蒙思想的影響;③是該國(guó)首部資產(chǎn)階級(jí)憲法;④有反封建的進(jìn)步意義;