下列說(shuō)法能體現(xiàn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用的是（）
①、近水知魚性，近山識(shí)鳥音
②、不入虎穴，焉得虎子
③、冰凍三尺，非一日之寒
④、不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智
A.①②④
B.②③④
C.②③
D.①③
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A.真象是事物本質(zhì)的表現(xiàn)，假象不是事物本質(zhì)的表現(xiàn)
B.真象從正面表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲反映和表現(xiàn)本質(zhì)
C.真象和假象混為一體，無(wú)從辨認(rèn)
D.理性認(rèn)識(shí)不依賴于感性認(rèn)識(shí)
馬克思曾經(jīng)聲明，有人“一定要把我關(guān)于西歐資本主義起源的歷史概述徹底變成一般發(fā)展道路的歷史哲學(xué)理論，一切民族，不管他們所處的歷史環(huán)境如何，都注定要走這條路，我要請(qǐng)他原諒。他這樣做會(huì)給我過(guò)多的榮譽(yù)，同時(shí)也會(huì)給我過(guò)多的侮辱。”這說(shuō)明（）
①西歐資本主義起源和發(fā)展中包含社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律
②不能把矛盾的特殊性等同于矛盾的普遍性
③真理是有條件的、相對(duì)的
④必須把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
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結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說(shuō)明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？